分類: 讀後心得What I Read & Thought

  • 閱讀心得|〈《鈐印 QianYin》雜誌特別報導〉《書法教育月刊》334 期(2025/2/6)

    看完「佰捌」展覽後,偶然讀到這篇文章。

    《鈐印 QianYin》創刊十週年,特別專訪了主編柏巧玲。我用白話整理了幾個重點:

    創刊初衷?

    2014 年「歲月靜好」篆刻集印展反應熱烈,幾位青年篆刻家因此萌生出版雜誌的想法。

    第九期後增加印譜和印學研究的原因?

    《鈐印 QianYin》為季刊,前期每期推介 2–3 位新銳篆刻家,但第九期後新增印譜和研究專欄,主要是因為新人選擇漸少。

    遇到的困難?

    如何同時滿足觀眾需求並保持內容多元。

    關於數位化?

    「篆刻在當代藝術場域中,它終究被歸類為視覺藝術,原寸的印章以朱泥鈐拓在紙本上,那種文化積累、韻味深長是電子螢幕或SNS(社群網路服務)所無法提供、滿足於觀眾眼光。網際網路資源的優點是多、快、且免費,但不應忽視其同時存有真偽莫辨、良莠不分及資訊訛誤等問題。因此,紙本之於篆刻的承載與傳遞仍有其重要意義。」

    創刊十年的亮點?

    主題印集、第六期「刻刻連線」、《牛角石玉象牙圖章樣譜》。

    _

    讀完後,我對於主編的「數位化」回應感到失望,甚至擔憂這本篆刻雜誌的未來。老實說,我非常期待有朝一日能看到篆刻雜誌以數位與紙本並行,像《典藏》一樣結合網站與社群,成為更有力的篆刻推廣媒介。然而從這篇訪談來看,短期內恐怕難有改變。

    這篇訪談完全沒有替雜誌加分,反而削弱了我對這本雜誌的興趣、期待和購買慾。

    📖《書法教育月刊》334 期(2025/2/6)原文:https://www.trendink.art/calligraphy_periodical/?fbclid=IwY2xjawLukzlleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFxdzd4OWRsVjhEVkhVUnJpAR6jNRpCSbek4l8yh3c8_-AeSKTmnDD1czxzH-UK1DRNW2H2hCyw-W8c9TbFkA_aem_RXsU0sNG3ezbxPDnXnfLbA#_

  • 閱讀心得|陳信良〈鄧石如篆刻傳承析探〉

    閱讀心得|陳信良〈鄧石如篆刻傳承析探〉

    〈鄧石如篆刻傳承析探〉主要以鄧石如篆刻印面的分析為主,分為白文、朱文,試著建立鄧石如篆刻風格形成,與傳承的脈絡。

    疏密強烈是鄧石如圓朱文篆刻風格的特色之一。

    鄧石如的篆刻一開始是學何震,而鄧石如風格的主要傳承者則是吳讓之。

    提倡「刻印白文用漢,朱文必用宋」。從吳讓之〈汪鋆〉、〈硯山〉、〈岑仲陶書畫〉、〈書為心畫〉、徐三庚〈貴馨〉、〈伯敏所作〉清楚地展現鄧石如白文篆刻作品的影響力。

    不只向何震學習,作者指出〈西湖漁隱〉是臨摹程遠〈西泠漁隱〉,從圖中的比較來看,在章法佈局上有蠻多相似之處。

    朱文作品,鄧石如曾臨習何震〈聊浮游以逍遙〉、梁袠〈折芳馨兮遺所思〉等。另外,作者點出鄧石如〈十分紅處便成灰〉文字與〈孔宙碑額〉類似。

    稍微可惜的是「以書入印」的部分,談得較少。

    總結,鄧石如篆刻初學何震,他主張「刻印白文用漢,朱文必用宋」,取法何震、汪關、甘暘、梁袠等篆刻前輩,以書入印,例如書法碑帖,並內化成疏密強烈的個人特色。主要傳承鄧石如篆刻風格的是吳讓之,其他還有徐三庚,趙之謙、黃牧甫、童大年、鄧萬歲等人。